වඳ බෙහෙත් කොත්තු කෑමට පෙර

ආණ්ඩුව විසින් සිය මැතිවරණ පරාජය වසා ගැනීමට සහ ඉදිරි මැතිවරණවල දී ලැබීමට නියමිත අන්ත පරාජයේ ඉරණම වෙනතකට හරවා ගැනීමට අම්පාරේ වඳ බෙහෙත් නාඩගම කරළියට ගෙන තිබේ.

මුස්ලිම් ආක්‍රමණය පිළිබඳ ලෝකයේ මෙන්ම මෙරට ජනතාව අතර පවතින සාධාරණ සැකය සහ බිය ආණ්ඩුව විසින් ඒ සඳහා ප්‍රයෝජනයට ගන්නා ආකාරය දැකිය හැකිය. තුනපහවලට සප්තකුප්ප මිශ්‍ර කිරීමට සහ සිංහල කාන්තාවන්ට බලහත්කාරයෙන් වඳ සැත්කම් කිරීමට ඇතැම් මුස්ලිම් කණ්ඩායම් සම්බන්ධ වීම ඊට හේතුවකි.

කෙසේ වුව ද පෙබරවාරි 10 වෙනිදා වන තුරු සිංහල ජාතියට හෙණ වැදුණා ද කියා හෝ සොයා නොබැලූ පිරිස් නැවත නොයෙක් පූජා තබමින් ද තවත් පිරිසක් වඳ බෙහෙත් නාටක රඟ දක්වමින් ද සුදානම් වන්නේ කුමකට දැයි ජනතාව අවබෝධ කරගත යුතුය.

එසේම මෙම නාටකයට බුකියේ ජාතිකවාදී මතවාදය නියෝජනය කිසිවකු හසු නොවුණ ද ආණ්ඩුවේ යහපාලන සහයකයින් ඒ සඳහා බොහෝ විට උසුළු විසුළු කළේ එම පිරිසටය. දේශමාමක බලවේගය වෙතය. මේ දිනවල බොහෝ දුරට බුකියේ සකීය නොමැති ගිණුම් පවා වහා පිබිදී අවුත් ලද අවස්ථාවෙන් බයියන්ට උඩ පැන පැන නෙළනු දැකිය හැකි විය.

මෙම ප්‍රහාරය පිටුපස සිටි බොහෝ දෙනාගේ අරමුණ වූයේ වඳ පෙති නාටකය සහ එම කඩයට එල්ල වූ ප්‍රහාරය මහින්ද රාජපක්ෂ නියෝජනය කරන බලවේගය වෙත පැවරීම බව හොඳින් නිරීත්ෂණය කළ හැකිය. අවසානයේ එම පණිවිඩය මෙරට තානාපති කාර්යාවලට ද ජාත්‍යන්තර සංවිධානවලට ද ලබා දීම ඔවුන්ගේ අරමුණය.

එසේ ම මෙම සිද්ධිය ලොව හමුවේ ඇති සැබෑ මුස්ලිම් ආක්‍රමණය පිළිබඳ සංවේදී පිරිස වෙත සිනාසීමට ද ජාති මාමක අදහස් දරන පිරිස හෑල්ලුවට ලක් කිරීමට ද ඒ පිරිස ඉතා බුහුටි ලෙස යොදා ගත් බව පැහැදිලිය.

එහෙත් අලුත්ගම සිද්ධියට පසු කරළියට පැමිණි පාඨලි චම්පික රණවක මෙවර එතරම් ප්‍රබල භූමිකාවයක් රඟපෑමට කටයුතු නොකළේය. එය ද අප සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

ඇතැම් විට නාටකයේ තිරපිටපත රචනය සහ අධ්‍යක්ෂණය කරන අතර ප්‍රධාන චරිතය ද රඟපෑම නුසුදුසු යැයි ද එවිට නාට්‍ය ආතාත්වික වනු ඇතැයි ද හෙතෙම සිතන්නට ඇත.

කෙසේ වුව ද ජාතික මතවාද සමග බුද්ධිමය ගනුදෙනුව අඩු එහෙත් රට ගැන කැක්කුමක් ඇති හදවතින් තීරණ ගන්නා පිරිස මැසෙන්ජර් ඔස්සේ මේ වීඩියෝව රට පුරා ලොව පුරා ව්‍යාප්ත කළේය. මේ තමන් නැවත උගුලක දැමීමට සුදානම් වන පිල්ලියකි යන හැඟීම ඔවුන් තුළ ඇත.

අවාසනාවට එම පිරිස දැනුම්වත් කිරීමට අපට වැඩපිළිවෙළක් නොමැති අතර ඔවුන්ගේ මේ දුර්වලතාව රටේ සතුරෝ මැනවින් හඳුනා ගෙන සිටින අතර තීරණාත්මක අවස්ථාවල ඉන් මැනවින් ප්‍රයෝජන ලබති. අලුත්ගම කඩ ගිනි තැබීම තම ජයග්‍රහණයක් ලෙස සිතා කටයුතු කළේ ද මේ පිරිසය.

මේ නාටකය තුළ කුමන්ත්‍රණකාරයන් විසින් මුස්ලිම් කඩය ගිනි තැබීම සිය ජයග්‍රහණයක් ලෙස සලකන තැනට එම පිරිස නැවත වැටී ඇත. මෙය තමන්ගේ ද රටේ ද සතුරාගේ උගුලක් බව ඔවුන් අවබෝධ කර ගැනීමට තරම් මේ පිරිස දැනුම්වත් නැත.

තමන්ට මුස්ලිම් ජනතාගේ කඩවලින් ආහාර ගැනීම සහ ඇඳුම් ගැනීම ප්‍රශ්නයක් නම් කළ යුත්තේ එවැනි ස්ථානවලට නොගොස් සිටීමය. අප පාරේ යන විට ඔවුන් බලෙන් ඔවුන් අප බලහත්කාරයෙන් සිය හොටෙල් හෝ ව්‍යාපාරික ස්ථානවලට ඇද ගෙන යන්නේ නැත. ඔබ ඒ සියල්ල මිලක් ගෙවා ලබා ගත් දෑය.

එහෙයින් අපට ඔවුන් පිළිබඳ සාධාරන සැකයක් ඇත්නම් කළ යුත්තේ පාරිභෝගික සේවා අධිකාරියට පැමිණිලි කිරීමය. ඔවුන් විසඳුමක් ලබා නොදෙන්නේ නම් පෞද්ගලිකව ඔබට එවැනි ස්ථානවලට නොයා සිටිය හැකිය. අපේ සමීපතමයන් ඉන් වළක්වා ගත හැකිය.

රටේ බහුතරයක් එම ක්‍රියා මාර්ගය අනුගමනය කරන්නේ නම් කිසිවකු ජාතිතිය වඳ කරන්නේ යැයි බිය විය යුතු නැත. එවැනි බලපෑම් එල්ල වන කිසිවක් ඔබට ලබා දීමට ද නොහැකිය.

රටේ 74%ක් වන ඔබ ඔවුන්ගේ කඩ වෙත නොයන්නේ නම් ඔවුන්ට තම ආහාරවල ප්‍රමිතිය සුරක්ෂිතතාව පිළිබඳ රටට සහතිකයක් නොදී ඔබේ විශ්වාසය ගොඩ නගා නොගෙන සිය ව්‍යාපාර කළ නොහැකි වනු ඇත.

එසේම ඔබට ආහාර ගැනීමට සිංහල හෝ දෙමළ කඩයක් වෙත යා හැකිය. මා අත්දැක ඇති පරිදි සාමාන්‍ය සිංහල කඩවලට වඩා දෙමළ කඩ ඉතා ම පිරිසිදුය. ඔවුන්ගේ බොහෝ කෑම ද සිංහල කඩවල කෑම තරම් බටහිරකරණය වී නැත. අජිනමොටෝ ආදි රසකාරක නැත. තවමත් සාම්ප්‍රදායික ක්‍රමයට වැඩි බරක් තබා ආහාර සකසයි.

දෙමළ කඩවලට මුස්ලිම් කඩයලට ඇති චෝදනාව කිසිවකු නගන්නේ ද නැත. එහෙයින් මම හැකි සෑම විටකම දෙමළ කඩයකින් කෑමට ප්‍රිය කරමි. අපට සිංහල දෙමළ මුස්ලිම් යනුවෙන් විකල්ප තුනක් පවතින විට එකක කෑම පිළිබඳ සැක යැයි සතුරාට වාසිදායක වන ආකාරයට ගැටුම් ඇති කරගත යුතු නැත.

අප කළ යුත්තේ සෙසු විකල්ප දෙක වෙත යාමය. එසේ නොමැතිව මුස්ලිම් කඩවලට පහර දීම නොවේ. ඒ සඳහා අනුබල දීම හෝ නොවේ. එසේ කිරීමට අනුබල දීම පවා අපරාධයකි. රටම සතුරාගේ උගුලක සිර කිරීමකි.

එහෙයින් බුද්ධිමත්ව හැසිරෙන්න. බුද්ධිමත්ව කටයුතු කරන්න. රටේ සතුරන් අටවන උගුල්වල නොවැටෙන්න. එසේම සිගරට් අරක්කු පානය වැනි සිංහලයා කායික වශයෙන් පමණක් නොව ආර්ථික වශයෙන් ද වඳ කරන පිල්ලි ගැන ද ඔබ වඳ බෙහෙත් ගැන දක්වන අවදානය යොමු කරන්නේ නම් පවුලකට තව දරුවකු දෙදෙනකු ඉතා ම පහසුවෙන් එකතු කර ගත හැකිය.