Tuesday, July 30, 2013

බුර්කා තහනම් කළ යුත්තේ ඇයි?


වැල්ලවත්තේ සියාම් ඝාතනය කළ මිතුරා අල්ලා ගත්තේ CCTV කැමරා සටහන් ඇසුරිණි. ඇමරිකාවේ මැරතන් තරඟයට ප්‍රහාර එල්ල කළ අයියා මලෝ අල්ලා ගත්තේ ද කැමරා සටහන් ඇසුරිණි. මේ කැමරා උකුසු ඇසින් ගැලවී යා හැකිව තිබිණි නම් මේ සියලු අපරාධ කිසිදා හෙළි නොවන්නට ඉඩ තිබිණි. සැබවින්ම මේ කැමරා ඇසින් පළා ගියේ නම් කුලි මිනිමරුවෙකු වන වාස් ගුණවර්ධන අනාගත පොලිස්පති වීමට ද ඉඩ තිබිණි. ඒ මිනී මැරුම ද කලම්බු ටෙලිග්‍රාෆ්කාරයින්ට ගෝඨාභයගේ ගිණුමට බැර කොට ඩොලර් ටිකක් හොයා ගන්නට ද තිබිණි.

කෙසේ වුව ද දැන් ඉන් පළායාමට මඟක් මුස්ලිම් අන්තවාදීන් විසින් තනා ගෙන තිබේ.  ඒ අන් කිසිවක් නොව සතර අතේ හතු පිපෙන්නා සේ මතු වන කළු ලෝගු හෙවත් බුර්කාය. සිය අනන්‍යතාව සඟවා ගෙන පළා යාමට භාවිත කළ හැකි මේ ගෝනි බිල්ලා ඇඳුම ලෝකයේම ආරක්ෂාවට බලවත් තර්ජනයක් බවට පත්ව තිබේ. ඒ නිසා ප්‍රංශය, රුසියාව වැනි රටවල් මේ ඇඳුම තහනම් කොට තිබේ. මැලේසියාව වැනි මුස්ලිම් රටවල පවා එය අඳින්නේ නැත.

මෑත කාලයේ ලංකාවේ මුස්ලිම් පතාළය තුළ මේ ගෝනි බිලි ඇඳුම බෙහෙවින් ජනප්‍රිය වී තිබේ. මාලිගාවත්තේ මාමස්මි නම් මුස්සිම් පාතාළයා කීහිප වරක් පොලිස් ඇසට වැලි ගසා පළා ගියේ මේ බුර්කාවට මුවා වෙලාය. ඔහු එම ඇඳුමින් සැරසී කිසිම කරදරයක් නැතිව සමාජයේ ගැවසී ඇති බව ද කියැවේ. පසුගිය 27 වැනිදා මඩකලපුවේ එරාවූර්හි බූර්කා ඇඳුමින් සැරසුනු කල්ලියක් කාන්තාවක බිය ගන්වා පවුම් 15ක් කොල්ලා කා පළා ගොස් තිබේ.

දැන් කළ යුත්තේ අන් කිසිවක් නොව මහජන ආරක්ෂාව ද එකිනෙකාගේ අනන්‍යතාව හඳුනා ගැනීමේ නිදහස ද සමාජ සුන්දරත්වය ද තර්ජනයට ලක් කර ඇති මේ ගෝනිබිලි ඇඳුම තහනම් කිරීමය. අප කුඩා කළ මුස්ලිම් කාන්තාවන් ඇන්දේ සාරිය හෝ සල්වාරියයි. ඔවුහු සාරිය ඇඳ එහි පොට හිසට දමා ගෙන සිය අනන්‍යතාව තහවුරු කර ගත්හ. එහෙත් මුස්ලිම් අන්තවාදය දැන් ඔවුන් මේ අප්‍රසන්න ඇඳුමට සිරකරනු පෙනේ. මේ ගෝනිබිලි ඇඳුම තුළ සිරකරන මුස්ලිම් කාන්තාවන් වෙනුවෙන් ආණ්ඩුවට කළ හැකි විශාල සේවයකි එය නීතියෙන් තහනම් කිරීම. එය රට පුරා වැඩෙන මුස්ලිම් අන්තවාදයට අතුල් පහරක් වනු ඇත. සාමකාමී මුස්ලිම් ජනතාවට මෙහෙවරක් වනු ඇත. මේවර මැතිවරණයේ දී ගෝණිබිල්ලා ඇඳුමින් ඡන්ද පොළවල් වෙත පස් පා ගන්න එපා යැයි මැතිවරණ කොමසාරිස්තුමා නියෝග කිරීම අගය කළ යුතුය.

Friday, July 26, 2013

"හෙළ උරුමයට හා ජානිපෙට උතුරේ ඡන්ද පදනමක්‌ නෑ" - ඇමැති වාසුදේව නානායක්‌කාර

හරි එවුන්ට උතුරේ ඡන්ද පදනමක් නෑ කියමුකෝ. මට තියෙන ප්‍රශ්නේ එතකොට ඔබතුමාගේ ඡන්ද පදනම කොහොමද? ඔබතුමාගේ සමසමාජ පක්ෂයේ පදනම කොහොමද? උතුරේ තියා ලංකාවේ කොහේවත් ඡන්ද පදනමක් තියෙනවාද ඔබතුමාට? පුළුවන් නම් තනියම ඉල්ලලා ලංකාවෙන්ම ඡන්ද 100ක් අරන් පෙන්වන්න. සාටකේ එල්ලිලා මහින්ද චින්තනයට දුන් ඡන්දවලින් පාර්ලිමේන්තුවට රිංගලා දැන් කෑ පතේ.... . අදෝමැයි!!!

පළාත් සභා අහෝසි කළොත් ආණ්ඩුවේ ඉන්නේ නැහැ - ඇමති වාසුදේව

අනේ දෙයියො බුදු වෙන්න එහෙම විනාසයක් නම් කොරන්න එපා මයෙ දෙයියෝ. මේ කාලකන්නි රට හත් කඩකට කැඩිලා ගියත් කමක් නෑ. ඔබවහන්සේලා නම් මේ ආණ්ඩුවෙන් යන්න තියා හිතන්නවත් එපා. ඔය විදිහට රාජිත, ඩීව්, විතාරණ, රෙජිනෝල්ඩ් ආණ්ඩුවෙන් ගියොත් මේ ආණ්ඩුව කුණාවකට අපහුවෙච්චි කෙහෙල් ගහක් වගේ ඇදන් වැටෙයි මයෙ දෙයියෝ. එතකොට මේ රටට ජනතාවට යන කල මොකක්ද දෙයියනේ? මේ රට මේ විදිහට හරි දුවන්නේ ඔබ වහන්සේලා හින්දා නෙමේද?

ජනතාව 2005 ඉඳලා මේ ආණ්ඩුවට ඡන්දේ දුන්නේ ඔබතුමන්ලා ගැනම හිතලමයි. ඔබතුමන්ලා ආණ්ඩුවෙන් ගියොත් ඒ ඡන්දදායකයෝ හැමෝම වගේ නියඟලා අල කාලා මැරෙනවා සිකුරුයි මයේ දෙයියෝ. ඉතිරි එවුන් නියඟලා අල හොයන්න ඇවිදලා මහමඟ මැරෙයි රත්තරනේ.

ඔබතුමාන්ලා නැතුව කොහොමද රටක් කොරන්නේ සීවරන් දෙයියනේ. තිස් වසරක යුද්ධය නිමා කරන්න ඔබවහන්සේලා එදා කරපු සටන ලංකා ඉතිහාස පොතේ රන් අකුරින් ලියැවෙයි ආයුබෝවන්ඩ. අපිට මතකයි එදා සුදු නෙළුම් කාලතුවක්කු, යුධ ටැංකි තවලම් අර ගෙන මාවිල්ආරු පහු කරලා කිලිනොච්චියට ගිය හැටි වීර දුටුගැමුණු කුමාරයා වගේ. ඒ පිං ඔබවහන්සේලාට විතරක් නෙමේ ජාතක කොරපු පියාණන් වහන්සේලට වගේම මෙලොවට බිහිකළ මෑණියන් වහන්සේලටත් අයිති වෙන්න ඕනෑ.

ඒ නිසා ඔය වගේ අපේ හිත් පෑරෙන මූසල කතා කියන්න එපා ආයුබෝවන්ඩ. කොටියට උතුර විතරක් නෙමේ ඉල්ලනවා නම් මධ්‍යම කඳුකරයත් ලියලා දෙන්න අයුබෝවන්ඩ. නැගෙනහිර සරිස්ථානයක් කරන්න හකීම්ට භාර දෙන්න. අපි වගේ බලු ගැත්තන්ට ඔය අවුරුද්දකට පාරක් සිරිපාදේ ගොහින් එන්න පාස්පෝට් කෑල්ලක් හදාගන්න එක අමාරු නෑ ආයුබෝවන්ඩ.

ඒ නිසා අපේ ආයුෂත් අරගෙන තව චිරාත් කාලයක් පතළ මහා කරුණාවෙන් මේ රට කොරවන්න ඕනෑ. එහෙම නැත්නම් අපිව මරලා දාන්න ආයුබෝවන්ඩ. ඔබතුමා නැති ආණ්ඩුවක් එක්ක මං නම් විනාඩියක් ජීවත් වෙන්නේ නෑ ඕන්. ඇත්තමයි. සත්තයි. ඔබතුමා පල්ලයි.

බුද්ධගයා ප්‍රහාරයට වගකියන්න ඕනෑ ලංකා ආණ්ඩුවයි. - හේමකුමාර නානායක්කාර

හේමකුමාරයෝ වාසුදේවයන්ගේ කුස ඔත් සහෝදරයාය. වාසුදේවයෝ සිය නූතන දේශපාලන භාවිතය නිසා නිතර මාගේ ගෞරවට ප්‍රශංසාවට භාජනය වන්නාහ. ඊර්ෂ්‍යා පර්ශව සිය සහෝදරයා ලබන ගෞරවය නොරිස්සා ඊට වෙර බැඳගත් හේමතුමාරයෝ මාගේ ගෞරවයට පාත්‍රවීමට නේක කටයුතු කරමින් සිටිති. ඒ සඳහා එතුමා ලෝක දේශපාලන විග්‍රහය වෙත යොමු වී තිබේ. එතුමා ඉන්දියාවේ බුද්ධගයාවට මුජහ්දීන්ලා එල්ල කළේ යැයි කියන ප්‍රහාරයට වගකිව යුත්තේ ලංකා ආණ්ඩුව බව පවසා තිබේ.

මේ ප්‍රකාශය ඇසූ මගේ සිත තුළ වාසු කෙරෙහි තිබූ ගෞරවය හිරු දුටු කදෝපැණියෙක් බවට පත් කරමින් හේමකුමාරයන් පිළිබඳ ගෞරවය නාප තල් කඳක් සේ අහසට පැන නැංගේය. අහෝ මා මේ දකින්නේ සිහිනයක් ද? එසේ නැත්නම් මගේ රටින් ලෝක දේශපාලන දැනුම අතෑඹුලක් කොට ගත් විස්මැති චින්තකයෙක් පහළ වීද? තුන් කල් දකින ඉසිවරයෙකු බදු මහා පුරුෂ රත්නයක් පහළ වීද? මෙය නම් අරුමයකි. කෙසේ වුවත් සතර වරම් දෙවියන්ට ස්තුතිවන්ට එහි ගෞරවය අපේ රටටම නොවෙද?

මෙවන් මහා ප්‍රාඥයින් පහළ වන්නේ ජාතියේ පිනටය. එවන් උතුමන් පහළ වන පිංබර යුගයක උපදින්නට උන්ගේ සුස්ම පොද මුසුවන සුළං රැලක සිසිල ලබනට, උන්ගේ පා ගැටෙන පොළවෙහි දුහුවිලි පොදක් සිප ගන්නට අපද සුළුපටු පිනක් නොව කර ඇත්තේ. මෙවන් උතුමන් දෑස මෙන් රැක ගැනීම අපේ සමස්ත ජාතියේ වගකීමකි. එතුමා ගෙරවුම් සහිතව වැසි වසින දිනවලට එළියට පහළියට නොයවා අකුණු සන්නායක සවි කළ නිවසක රඳවා ආරක්ෂා කිරීම ආණ්ඩුවට භාරය.

සැබවින්ම හේමකුමාරයන් මීට පෙර ලෝක දේශපාලන තතු විග්‍රහයට බටුයේ නම් 9/11 ඇමරිකානු ප්‍රහාරය, 2005 ලන්ඩන් බෝම්බ ප්‍රහාරය සහ 2011 මුම්බායි ත්‍රස්ත ප්‍රහාරය පසුපස සිටින්නේ ලංකාණ්ඩුව බව අනාවරණය වීමට ඉඩ තිබිණි. එපමණක් නොව භාරතයෙහි ඉතිහාසය පුරා සියලු ප්‍රහාර එල්ල කොට ඇත්තේ ලංකාවය. 1993 බොම්බේ ප්‍රහාරයට සහ 2002 දුම්රිය ප්‍රහාරයට මෙන්ම තවත් බොහෝ ප්‍රහාරවලට වගකිව යුත්තේ ලංකාවය.
සාමාන්‍යයෙන් ඉන්දියාවට වසරකට ප්‍රහාර 4-5ක් එල්ල වෙයි.

එහෙත් වසර 30ක ත්‍රස්තවාදය මුලිනුපුටා දැමූ ලංකාව තුළ මේ වන තුරු චීන පටස් එකක්වත් පත්තු වූයේ නැත. එසේ තමන්ගේ රටේ බෝම්බ පිපිරවීමට ඉඩ නොදෙන ලංකා ආණ්ඩුව සිය අසල්වැසි රටේ බෝම්බ පිපිරෙන විට ඇස් කන් පියා ගෙන ඉන්නේ ඇයි ද යන්න පිළිබඳ සාධාරණ සැකයක් හේමකුමාරයන් තුළ ඇති වීම අතිශය සාධාරණය. දැන් ඉතින් එතුමාගේ මහා නැණැසට වැලි ගසා ලංකා ආණ්ඩුව හැංගෙනු බොරුය.

එම්බා ලංකා ආණ්ඩුව වහා අප වියත් පඬිවර හේමකුමාරයන්ට පිළිතුර දෙනු ! නැතිනම් අකුළාගෙන ගෙදර යනු !

මම රාජකුමාරයෙක් නෙමේ, ගමේ කොල්ලෙක් !

සිරි පැරකුම් නැරඹීමි.

මගේ පවුලේ අය මෙන් ම බොහෝ නෑ මිතුරන් ද සිරි පැරකුම් නරඹා දැන් බොහෝ කල්ය. කාර්යබහුලත්වය නිසා මා ප්‍රමාද විය. එහෙත් ඊයේ සන්ධ්‍යාවෙහි මම සිරි පැරකුම් දකිනු පිණිස සිනමාහලට ගියෙමි. පසුගිය සමයෙහි ළදරු වලිප්පුකාරයින් පිරිසක් සෝමරත්න දිසානායකට මඩ ගසනු පිණිස අවලාද ව්‍යාපාරයක් ගෙන ගියේ මන්දැයි සහ සිංහල බෞද්ධ විරෝධි Colombotelegraph ඒවා තලු මරන්නේ මන්දැයි මම පසක් කර ගතිමි.

පළමුව චිත්‍රපටය ගැන යමක් කියා දෙවනුව අනතුරුව වලිප්පුවට හේතු ද කියමි. සිරි පැරකුම් ජනප්‍රිය සිනමාවට අයත් දැවැන්ත සිනමා පටයකි. එය ලෙස්ටර් ජේම්ස් පීරිස් වැනි සම්භාව්‍ය සිනමාකාරයින්ගේ නිර්මාණ සමඟ සැසදීම නිශ්ඵල ක්‍රියාවකි. 13 වන සියවසේ 3 වන විජයබාහු රජුගේ පුත් 2 වන පැරකුම් රජුගේ ළමා කාලය චිත්‍රපටය සඳහා පසුබිම් වෙයි. ඔටුන්න හිමි කුමාරයා ඝාතන කුමන්ත්‍රණය, සෝළීන්ට එරෙහි යුද්ධ, සතුරාට එරෙහිව රට සුදානම් කිරීම අතරමැද කුමාරයා පසල් ගමක ගැමි කොලුවෙකු ලෙස රහසේ වැඩෙයි. පන්සලෙන් අධ්‍යාපනය ලබන ඔහු කෙතේ කමතේ වැඩෙහි යෙදෙයි. සිංහල බෞද්ධ රාජ්‍ය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා භික්ෂුවගේ කාර්යභාරය ගලා යන අතර අති සුන්දර ප්‍රේමයක කුමාරයා පැටලෙයි.

සිනමාකෘතිය නොව එහි අධ්‍යක්ෂවරයාගේ පෞද්ගලිකත්වය ප්‍රශ්න කරමින් ඇතැම් රෝගීන් සිරි පැරකුම් යටපත් කරනට උත්සාහ කළේ ඇයි ද යන්න ඔබට දැනටමත් පැහැදිලි වී බව නිසැකය. එය තවත් සුළඟ එනු පිණිසක් නොවේ. තනි තටුවෙන් පියෑඹීමක් ද නොවේ. අඩු තරමින් ඉනියවන් වැනි චිත්‍රපටයක් වී නම් මොවුන් වර්ණනා නොකළ ද නිහඬව සිටිනු ඇත. අවසනාවට සිරි පැරකුම් මේ රටේ උගතුන්ගේ දේශපාලන චින්තනයට සරිලන්නේ නැත. ඔවුන්ට තලු මැරිය හැකි සිංහල බෞද්ධ විරෝධී, සිංහල සංස්කෘතිය විකෘති කළ කිසිවක් මෙහි නැත. එපමණක් නොව එය නැවත සිංහලයා ජාතිකත්වය වෙත කැඳවයි. සිය ඉතිහාසය පිළිබඳ අභිමාණයෙන් සිතන්නට සිංහලයා යොමු කරයි. ගම සහ පන්සල, ගම සහ රාජ්‍යත්වය අතර පැවති සබඳතාව අප අබිමුව තබයි. සිංහල බෞද්ධ භික්ෂුවගේ දේශපාලන කාර්යභාරය මැනවින් පිළිබිඹු කරයි.

ඉතින් නිවට උගතුන් කළ යුත්තේ කුමක් ද? භික්ෂුව පන්සලට ගාල් කොට නිවනට දක්කන්නට නන් දොඩවන්නන් කළ යුත්තේ කුමක්ද? ඔවුන්ට නේක අවලාද කියමින් වෛරය වැපිරීම හැර කළ හැක්කක් නොමැත. මේ උඩුබුරන්නේ සංස්කෘතික මුල් සිඳගත් පොතේ උගතුන් මිස බුද්ධිමතුන් නොවේ. මල පොතේ අකුරක් නූගත් ගැමියෝ මොවුන්ට වඩා බුද්ධමත්ය. ඔවුහු ව්‍යවහාර ඥානයෙන් සිය රට සංස්කෘතිය ආගම අවට ලෝකය පිළිබඳ උගනිති. මේ උගතුන් ලද අධයාපනය විසින් කර ඇත්තේ කිසියම් විෂයක් උගන්වා අර කී සියලු උරුමයන් අහිමි කොට අනාථයින් පිරිසක් බිහි කිරීම පමණි.

මේ සියල්ල මැද මට පණ්ඩුකාභය කුමාරයාගේ කතාව, අබා චිත්‍රපටය, ගැමුණු කුමාරයාගේ කතාව, මහරජ ගැමුණු නවකතාව ආදියෙහි ඇතැම් කොටස් සිහියට නැඟෙයි. ඇතැම් කොටස් පෙරකී කතාවලින් සිරිපැරකුම් අධ්‍යක්ෂවරයා අහුලා ගෙන ඇතැයි ද මට සිතෙයි. එවැනි නොගැඹුරු දෑවලින් ඈත් වී නම් මේ කෘතිය තවත් සාර්ථක වීමට ඉඩ තිබිණි. එහි එන ගීත කිහිපය ද ඉතා සාර්ථක නිර්මාණ බව කිව යුතුමය. ඒවා තනි තනිව ගෙන රස විඳිය හැකි නිර්මාණ වෙයි. මෑත කාලයේ බොහෝ සිනමා කෘති ඔස්සේ සාර්ථක ගීත බිහි වූයේ නැත. එහෙත් මේ ගී නිර්මාණ කිහිපයක්ම රසිකයින් අතර ජනප්‍රිය වනු ඇතැයි මම සිතමි.

මේ වූකලී මේ රටේ ඉතිහාස කතන්දරයෙහි එක් ජවනිකාවකි. යටත්විජිතවාදී පරාධීන්තවයෙහි ගිලී සිටින නූතන සිංහලයාට සිරිපැරකුම් කදිම විරේකයක් වනු ඇත. නැවත දෑ අභිමාණි ජාතියක් ගොඩ නැගීමට අවශ්‍ය ජවය, ශක්තිය ඉන් සිංහලයාට ලැබෙනු ඇත. එය ජාතියේ ඉතිහාසය පිළිබඳ කතාවක් පමණක් නොව සුන්දර ප්‍රේම වෘත්තාන්තයකි. සිනමාහල් අතැර යන පේක්ෂකයා නැවත සිනමාහලට කැඳවිය හැකි ආකර්ශනය සහිත සුන්දර සිනමාපටයකි. එහෙයින් තවමත් සිර පැරකුම් නැරඹීමේ භාග්‍ය නොලද ඔබ වහා එය නැරඹිය යුතුය.

"ලෝක නායකයන් කිසිවකුත් නොපැමිණෙන ශ්‍රී ලංකාවට අද එන්නේ ගං කබරයන් වැනි නායකයන්" - තිස්ස අත්තනායක

මිහිබට සුරපුරකි මේ මුතු ඇටය කියා
විදෙසුන් වැනු රටට ඇත් දත් මැණික් සොයා
ගොඩවැද කළ විපත ඒ රුදු පරංගියා
සමරනු රිසි එකා බොල ගං කබරගොයා

සිරිකොත පින්නවල පැත්තට පසු බැස්සු
ටාසන් සමඟ වැඩ බැරි රට ගඳ ගැස්සු
උනුවන තුරා දිය සැලියේ කුඩ මස්සු
රඟදුන් විලස කෙළිනා තිස්සට පිස්සු

උණ්ඩයෙන් නොව ඡන්දයෙන් ඊළම් රාජ්‍ය පිහිටුවීම

'ආණ්‌ඩුකාර බලතල කැපිය යුතුයි.
මට ඕනෑ දහතුනටත් වැඩි යමක්‌..'
- ටීඑන්ඒ මහ ඇමැති අපේක්‍ෂක විග්නේෂ්වරන් කියයි

1990 මාර්තු මස 1 වැනිදා එවක උතුරු නැගෙනහිර මහ ඇමති වර්ධරාජා පෙරුමාල් ඊළම ප්‍රකාශ කළේය. නෝර්වේ සහ ස්විට්සර්ලන්තය ඊළාම් රාජ්‍යය පිළිගත්තේය. දයාන් ජයතිලක එදා ඊළාම් ආණ්ඩුව ප්‍රකාශයට පත් කළ වර්ධරාජාගේ පළාත් සභාවේ ගරු ඇමතිතුමෙකි. වර්ධරාජාගේ ලේකම් වූයේ කේ. විග්නේස්වරන් නමැති අයෙකි. දැන් වර්ධරජා වෙනුවට විග්නේශ්වරන් කෙනෙක් මහ ඇමති වීමට සැරසෙයි. ඔහු වර්ධරාජා පෙරුමාල්ගේ අවතාරය හෝ ඊටත් වඩා භයානක පුද්ගලයෙකු බව පසුගිය දිනවල කළ ප්‍රකාශවලින් සනාථ වී තිබේ. පොලිස් සහ ඉඩම් බලතල සහිතව නැවත උතුරු පළාත් සභාව පිහිට වුවහොත් විග්නේශ්වරන් ජාත්‍යන්තරයේ ද සහායෙන් ඊලම පිහිටුවනු ඇති බව සිකුරුය. ඊලාම් ඇමති දයාන් ජයතිලක, විග්නේෂ්වරන් මස්සිනා වාසුදේව නානායක්කාර, බෙදුම්වාදී විජය කුමාරතුංගගේ දේශපාලන ගෝළයා රාජිත සේනාරත්න විශ්වාස කොට නිහඬව යුද්ධයෙන් දිනා ගත නොහැකි වූ ඊළම ඡන්දයෙන් දිනාගැනීමට බෙදුම්වාදීන්ට ඉඩ දෙනවාද? එසේ නැති නම් ජීවිත පුදා දිනූ නිදහස ආරක්ෂා කර ගන්නවාද?

මාර කේස් එක සුද්දියෙකුට දරුවෙක් හම්බ වෙලා .... !!!

ඊයේ හිමිදිරි පාන්දර මට අද දෙරණ නිව්ස් ඇලටයක් ලැබිණි. ඉන් කියවුණේ එංගලන්තයේ විලියම් කුමාරයාගේ ගෙදර උන්දෑ වන කේට් නෝනා කුමාරයෙක් බිහි කළ බවකි. ඔහු කේම්බ්‍රිජ් කුමාරයාලු. මට නම් එය විනාඩියකට ලොව පුරා සිදුවන දරු උපත්වලින් එකක් පමණි. කේට් සාමාන්‍ය ගැහැනියක් නිසා ඇය මවක් වීම අරුමයක් නොවේ. මගෙන් සල්ලි අය කරගෙන අද දෙරණ එය විශේෂ පුවතක් ලෙස මට එව්වේ ඇයි? ඔවුන් සිතා සිටින්නේ මා බ්‍රිතාන්‍යය පුරවැසියෙකු බව ද? නැතහොත් ඔවුන් සිතා සිටින්නේ ලංකාව තවම පාලනය කරන්නේ බ්‍රිතාන්‍ය රැජින බව ද? එසේත් නැතිනම් ලංකාවේ උගතුන්ට එය අතිශය වැදගත් පුවතක් නිසා, අප වැනි ළං මැඩි සුළුතරයකට තෝරා බේරා නිව්ස් ඇලට් යැවිය නොහැකි නිසා සියල්ලන්ට එවුයේද? එය තවම මට අවබෝධ කරගත නොහැකිය.

ආණ්ඩුවට යන්න තවම තීරණය කර නෑ – දයාසිරි ජයසේකර




අරලිය මැදුර ළඟ කපුටෙක් හීන්සැරේ
උඹ ගැන තමා පවසන්නේ සාස්තරේ
රට දැය නෙමෙයි වෙනුවෙන් බඩගෝස්තරේ
ඒ හෙනහුරත් ජනතාවගේ පාත්තරේ

ඇද්දත් කොටන් සිරිකොත මඩවලේ එරි
උඹලා නෙමෙයි පෙරහැරේ ගියේ නාකි නරි
තව කල් මරා කර නොගනින් හරාකිරි
ගහපන් මැස්ස වැල යන අත දයාසිරි
 
සිය රට දේ සිරි සැප දේ !