Sunday, August 17, 2014

හොඳ හමාස් ත්‍රස්තවාදය සහ නරක කොටි ත්‍රස්තවාදය

කැනඩාව, බ්‍රිතාන්‍යය, නෝර්වේ හෝ ස්වීඩනය ආදී රටවල් කොටි ත්‍රස්තවාදයට උදව් කළේ යැයි හෝ කරන්නේ යැයි චෝදනා කිරීමට රාජපක්ෂ ආණ්ඩුවට තව දුරටත් සදාචාරාත්මක අයිතියක් නැත. රාජපක්ෂලා මුස්ලිම් ඡන්ද කිහිපයක් වෙනුවෙන් හමාස් ත්‍රස්තවාදයට මුදලින් ආධාර කිරීමට ඇති අයිතිය අර කී රටවලට ද ඇතැයි ඔවුන් පිළිගත යුතු ය. ලෝකයේ පවතින ගැටුම් සිය ජාතික අභිලාෂ හෝ බලය වෙනුවෙන් කළමනාකරණය කිරීමය; දෙපිරස ම කරනුයේ. 

එදා ලෝකයේ හොඳ ත්‍රස්තවාදය සහ නරක ත්‍රස්තවාදය කියා දෙකක් නැතැයි කී ජනාධිපතිවරයා මෙදා හමාස් ත්‍රස්තවාදයට ඩොලර් මිලියනයක් පරිත්‍යාග කර තිබේ. ඒ මුදල මැදමුලන වලව්වේ පෙට්ට ගමින් ලබා දුන් නිසා ඒ ගැන විමසීමට අපට අයිතියක් නැත. කෙසේ වුව ද මේ අනුව ලෝකයේ හොඳ ත්‍රස්තවාදයක් ඇති බව රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව ක්‍රියාවෙන් ම ඔප්පු කර තිබේ. 

මේ අනුව සුන්නි ත්‍රස්තවාදය හොඳ ත්‍රස්තවාදයකි. එහෙයින් ඔවුන්ට ඉරාකයේ ෂියා සහ කතෝලික පිරිස් ඝාතනය කළ හැකි ය. පෞරාණික ආගමික සිද්ධස්ථාන විනාශ කළ හැකි ය. එහෙත් ඔවුන්ට එරෙහිව ලංකාවේ පෙළපාලි උද්ඝෝෂණ නැත. සුන්නි ත්‍රස්තවාදය යමෙක් ප්‍රහාර එල්ල කරන්නේ නම් ඊට එරෙහිව පෙළපාලි සංදර්ශන ලංකාවේ පැවැත්වෙයි. ඒ සඳහා නීතියෙන් බාධාවක් නැත ද සුන්නි ත්‍රස්තවාදයට එරෙහිව උද්ඝෝෂණ කළ නො හැකි ය. ඒ ත්‍රස්තවාදයට මූල්‍ය ආධාර ද ලංකා ආණ්ඩුව ලබා දෙයි.

ලෝකයේ කිසියම් සෛවරී රාජ්‍යයකට ත්‍රස්ත ප්‍රහාරයක් එල්ල වන්නේ නම් කොන්දේසී විරහිතව අප ඒ රාජ්‍යය වෙනුවෙන් පෙනී සිටිය යුතු ය. අප හමාස් ඊශ්‍රායෙල් ගැටුම තේරුම් ගත යුත්තේ ස්වාධීන රාජ්‍යයක් සහ ත්‍රස්ත කල්ලියක් අතර ගැටුමක් ලෙසිනි. එසේ නොමැති ව යුදෙව් මුස්ලිම් ගැටුමක් ලෙස නොවේ. ලංකාව කොටි ත්‍රස්තවාදයට එරෙහිව ගෙන ගිය සටන සාධාරණීකරණය වන්නේ ඒ අර්ථයෙනි. 

ඒ සටන සාධාරණීකරණය කර ගැනීම අද රට හමුවේ ඇති අභියෝගයකි. එය ජාතික අභිලාෂයකි. ආණ්ඩුව ක්‍රියා කළ යුත්තේ ඒ ජාතික අභිලාෂය සාක්ෂාත් කර ගැනීම වෙනුවෙනි. ලංකාවේ බහුතර මුස්ලිම් ජනතාව අරාබි හෝ පලස්තීන මුස්ලිම් නොව භාරතීය දෙමළ සම්භවයක් ඇති ලාංකික මුස්ලිම් ජනතාවය. ඔවුන් ක්‍රියා කළ යුත්තේ ජාතික අභිලාෂවල ජයග්‍රහණ වෙනුවෙන් මිස සිය ඊනියා වාර්ගික අනන්‍යතා වෙනුවෙන් නොවේ.  

Thursday, July 17, 2014

අලුත්ගමින් බටහිර ඉවුරට

ඊශ්‍රායල් පලස්තීන ගැටුම පිළිබඳ ගලා එන පුවත් බහුතරය සත්‍යය නොවේ. සත්‍යය ලෙස නිර්මාණය කළ ඒවා ය. ඊශ්‍රායලයට බටහිර ඉවුරේ සිට හමාස් සංවිධානය රොකට් ප්‍රහාර එල්ල කරන බව මේ ප්‍රවෘත්තිවලට විෂය නොවේ. එහෙත් ඊශ්‍රායලය ප්‍රති-ප්‍රහාර එල්ල කළ වහා ඊශ්‍රායලය ළමයින් මරා දමන බවට ඡායාරූප සමඟ පුවත් පළ වේ. එවිට අපි අහිංසක මුස්ලිම් දරුවන් මරා දමන ඊශ්‍රායල් අගමැති ඇතුළු යුදෙව්වන්ගේ දෙමාපියන් සිහිපත් කර බැන වදිමු. එහෙත් මේ මිය ගිය ළමුන්ගේ එක ම ඡායාරූපය විවිධ සිද්ධිවලට අමුණමින් වසර කිහිපයක් තිස්සේ දෙතුන් වර පළ වෙයි. හමාස් අයිසිස් ඇතුළු 90%ක් වන සුන්නි ඉස්ලාමිකයින් 10%ක් වන ෂියා ඉස්ලාමිකයින්ට සහ සෙසු ලෝකයට කරන අපරාධ මෙවැනි ව්‍යාජ පුවත් ඔස්සේ වසා දමනු ලැබේ.

ලෝකයේ සුන්නි මුස්ලිමුන් බහුතරය වීමත් ඔවුන් සතු ආර්ථික ශක්තියත් බොහෝ සුන්නි මුස්ලිමුන් ඇමරිකාව ප්‍රමුඛ බටහිරට පක්ෂපාති වීමත් නිසා බටහිර මාධ්‍ය ද සුන්නි මාධ්‍ය සමඟ මේ කටයුත්ත සඳහා හරි හරියට දායක වෙයි. මේ තත්ත්වය සමාන කළ හැක්කේ 2009 අවසන් වූ කොටි ත්‍රස්තවාදය හමුවේ අල් ජසීරා බීබීසි සීඑන්එන් ඇතුළු මාධ්‍ය ගෙන ගිය රංගනයටයි. කොටි සංවිධාන අහිංසක හා පැටවුන් ලෙස ද රජයේ හමුදා ම්ලේච්ඡ මිනීමරුවන් ලෙස ද හැඟෙන පරිදි එකල පුවත් නිර්මාණය කෙරිණි. අලුත්ගම සිද්ධියේදී ද මුස්ලිමුන් පොසොන් පෝදා භික්ෂුන් වහන්සේට පහර දීම හෝ පෙළපාලි ගිය බෞද්ධයින්ට පල්ලියේ සිට පහර දීම පිළිබඳ කතා නොකර ඊට ප්‍රතිචාර දැක්වූ සිංහලයින් නිසා මුස්ලිමුන්ට වූ හානිය පිළිබඳ පමණක් විග්‍රහ කෙරිණි.

අද ඊශ්‍රායල් පලස්තීන ගැටුම පදනම් කරගෙන නිර්මාණය කරන ප්‍රවෘත්ති ද එවැනි ය. එදා ලංකා ආණ්ඩුවට යුද කලාපවල සිටින්නන් නඩත්තු කළා සේ ම බටහිර ඉවුරට ආහාර විදුලිය ජලය බෙහෙත් සපයන්නේ ඊශ්‍රායලයයි. ඒ සඳහා හමාස්ලා පෙරළා කෘතගුණ දක්වන්නේ රොකට්වලිනි. ඊශ්‍රායලයට රොකට් ප්‍රහාර එල්ල කරන විට බටහිර ඉවුරට බැලුම් බෝල එවීමට තරම් යුදෙව්වන් දීන සිංහලයින් මෙන් නිවට නැත. එහෙයින් සාමය අවශ්‍ය නම් මුස්ලිමුන් කළ යුත්තේ බටහිර ඉවුරේ සිට ඊශ්‍රායලයට රොකට් ප්‍රහාර එල්ල කරන හමාස් සංවිධානය නිහඬ කිරීම ය. පට්ටපල් කෙප්ප ඔස්සේ සිංහලයින් යටපත් කළ හැකි වුව ද යුදෙව්වන් නම් කිසි දිනක යටපත් කළ නො හැකි ය. රජයේ මාධ්‍ය ඔස්සේ පලස්තීන නායකයාට දුරකතනයෙන් අමතා සුවදුක් විමසන බව පැවසෙන අපේ මහ උන්දෑ ද කළ යුත්තේ එපමණි.

Tuesday, July 1, 2014

වික්‍රමසිංහ තියරිය

විපක්ෂ නායක රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා පවසන පරිදි මුස්ලිම් බහුතරයක් සහිත දර්ගා නගරය මැදින් බෞද්ධයින් පෙරහැරක් යෑම වරදකි. එතුමාගේ සිතුම් පැතුම් සහිත සෙසු උගතුන් මෙන් ම එතුමා ද සඳහන් කරන පරිදි ගැටුමට හේතුව එම පෙරහැර මිස පොසොන් පෝදා භික්ෂූන් වහන්සේ නමකට පහර දීම හෝ එතෙක් මුස්ලිම් අන්තවාදී කල්ලි අඛණ්ඩ ව කරගෙන ගිය බෞද්ධයින් කුපිත කිරීමේ කටයුතු හෝ ඒවා රජය මැදිහත් වී නතර නොකිරීම නොවේ. අප මොහොතකට වික්‍රමසිංහ මහතාගේ තර්කය නිවැරදි යැයි සිතමු. එනම් මුස්ලිම් බහුතරයක් සහිත දර්ගා නගරයේ බෞද්ධයින් පෙරහැරක් යෑම වැරදි ය. එමෙන් ම එම තර්කය සෙසු ජාතීන්ට ද අදාළ විය යුතු ය.

එය එසේ නම් මේ රටේ 74%ක් සිංහල බහුතරයට 8%ක් වන සුළුතර මුස්ලිම් ජනතාව වෙනුවෙන් හලාල් කෑමට සිදුවීම කිසිසේත් සාධාරණ නැත. වෙනත් විදිහකට කිවහොත් 92%ක් වන මුස්ලිම් නොවන ජනතාවට 8%ක් වන මුස්ලිම් ජනතාව නිසා හලාල් කැවීම වික්‍රමසිංහ මහතාට අනුව කිසිසේත් සාධාරණ නැත. මන්ද මේ රටේ බහුතරය මුස්ලිම් නොවේ.

එමෙන් ම වික්‍රමසිංහ මහතාට එම තර්ක න්‍යාය අනුව බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන අවට කූට ලෙස මුස්ලිම් පල්ලි ඉදිකිරීම ද බලවත් වරදකි. පුරාණ රජවරුන් විසින් දඹුල්ල පන්සලට පූජා කළ ඉඩමේ මුස්ලිම් පල්ලියක් ඉදි කිරිම වරදකි. එමෙන් ම මේ රට පාලනය කළ රජවරුන් විසින් කිහිප වරක් බුදුන්ට පූජා කළ රටේ තැන නොතැන නොබලා මුස්ලිම් පල්ලි ඉදිකිරීම වරදකි. බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන විනාශ කිරීම වරදකි. 

එපමණක් නොව සෞදි අරාබියේ සිට වපුරන සුන්නි වහාබ්වාදය හිසින් ගත් අන්තවාදී සුළු මුස්ලිම් කල්ලිවලට මේ රටේ බහුතර මුස්ලිම් ප්‍රජාව පීඩාවට පත් කිරීමට ඉඩදීම බලවත් වරදකි. එහෙත් අප කෙසේ කීව ද වික්‍රමසිංහ මහතා හෝ ඔහු පන්නයේ උගතුන් කිසිසේත් බෞද්ධ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කිරීමට හෝ මේ රටේ සාම්ප්‍රදායික මුස්ලිම් ජනතාව අන්තවාදයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට මේ තර්ක න්‍යාය භාවිත නො කරති. එහිදී ඔවුහු එය සුළු ජන තොටස් සතු නොබිඳිය හැකි පරම අයිතියක් කොට සලකති. 

කෙසේ වුව ද මේ තර්ක න්‍යාය අනුව මතු දිනක කොළඹ හුනුපිටියේ ගංගාරාම පෙරහැර මෙන් ම නුවර දළඳා පෙරහැර ද පැවැත්වීම වරදක් විය හැකි ය. මන්ද කොළඹ මෙන් ම නුවර නගරවල දේපළ වේගයෙන් අන්‍යාගමික කොටස් විශේෂයෙන් මුස්ලිම් කොටස් අත්කර ගනිමින් ඇත. ඊට සමාන වේගයකින් සාම්ප්‍රදායික මුස්ලිම් ආගම වෙනුවට අන්තවාදය මේ රටේ ව්‍යාප්ත වෙයි. එහි අවසාන ප්‍රතිඵලය ලෙස පල්ලි ඉදිවන අතර මතු දිනක මේ මේ මාර්ගවල පෙරහැර ගමන් නොකළ යුතු බවට අනඥා පැනවීමට ඉඩ තිබේ. 

1915 සිංහල මුස්ලිම් කෝලාහලයට හේතු වූයේ ද මෙලෙස සියවස් ගණනාවක් පැරණි රජ දවස සිට පැවැත්වූ පෙරහැරකට මුස්ලිම් අන්තවාදීන් බාධා කිරීම නිසා ය. එම බාධා කිරීම කළේ රටට අලුතින් වෙළඳාම පිණිස පැමිණි හම්බ මරක්කල නම් පිරිසක් විසිනි. ඔවුන් පැමිණ එහි තිබූ කතෝලික සහ මුස්ලිම් පල්ලියට අමතරව නව පල්ලියක් ඉදි කළේ 1885 වසරේ පමණ ය. සිය වස් ගණනාවක් සිංහල බෞද්ධයින් සමඟ ජීවත් වූ සාම්ප්‍රදායික මුස්ලිම්වරුන් පෙරහැර පැවති දිනවල සිය පල්ලියට නොපැමිණ බෞද්ධයින්ගේ පෙරහැර නිදහසේ කරගෙන යෑමට අවස්ථාව ලබා දෙන පසු බිමක මේ රටට සංස්කෘතියට ආගන්තුක, එය නො ඉවසූ හම්බ මරක්කලයෝ බෞද්ධයින්ට දිගින් දිගට ම කෙනහිලි කළහ. අවසානයේ එය විශාල ඛේදවාචකයකින් අවසන් විය. 

එදා මෙන් ම වර්තමාන සිංහල මුස්ලිම් ජනතාව අතර ඇතිව ඇති නො සන්සුන්තාවයට ප්‍රධාන හේතුව එකල සමාජයේ පැවති ලෙස ම අන්තවාදීන් මේ රටේ සංස්කෘතිය කෘතීම ලෙස වෙනස් කිරීමට දරන තැතයි. මේ රටේ සංස්කෘතියට අනුගත නොවී ලංකාව තවත් සෞදි අරාබියක් කිරීමට දරන තැතයි. අරාබි මුස්ලිම් සංස්කෘතිය මෙරට බෝ කිරීමට වළිකන මේ පිරිස් මේ රටේ සංස්කෘති සහ සිරිත් විරිත් සෞදි අරාබියේ ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඉඩ ලබා දෙන්නේ දැයි නො සිතති. මේ තත්ත්වය පාලනය කළ හැක්කේ වික්‍රමසිංහ මහතා සහ මෙරට පාලකයින් මෙන් සිංහලයින්ට එක් හැන්දකින් ද මුස්ලිම්වරුන්ට තවත් හැන්දකින් ද බෙදීමෙන් නොව සැමට එක සමාන නීතියක් අනුව කටයුතු කිරීමෙනි. බෞද්ධයින්ට අසාධාරණ ලෙස සැලකීම ඔස්සේ සිදුවන්නේ බෞද්ධයින් තව තවත් උරණ වී නිතිය අතට ගෙන ක්‍රියා කිරීම සහ ඒ ගැටුම්වලින් පීඩාවට පත් වන සාමාන්‍ය මුස්ලිම් ජනතාව මෙරට ව්‍යාප්ත වන මුස්ලිම් අන්තවාදය ගොදුරු වීම ය. එහි ප්‍රතිඵලය වන්නේ මේ රට නැවත ත්‍රස්තවාදය වෙත තල්ලු මුස්ලිම් රටවල් මෙන් සදාකල් ගැටුම් සහිත නරකාදියක් බවට පත්වීම ය.
 
සිය රට දේ සිරි සැප දේ !