Tuesday, August 20, 2013

ඔබතුමා වෙත දන්වා සිටින වගනම්...

ඔබතුමා වහාම සිවුර හැර වෙන කැමති ඇඳුමක් ඇඳගෙන පන්සලින් පිටවී යා යුතු බව මගේ අවංක අදසහයි. ඔබතුමා මුස්ලිම් ආගම් භක්තිකයෙකු ලෙස අරාබි රටක මෙසේ සිය ආගමට විරුද්ධව ප්‍රකාශයක් කළේ නම් මේ වන විට ඔබතුමා හිස ගැසුම් කා හමාරය. රටින් පැන ගියේ නම් හිසට මුදලක් නියම කොට හමාරය. යටත්විජිත සමයෙහි බුදු සසුන ආරක්ෂා කරගැනීම සඳහා ගණින්නාන්සේලා කළ කාර්යභාරය පිළිබඳ මා තුළ ඇත්තේ ගෞරවයකි. ඒ නිසා එම නම ඔබතුමාට දී ගණින්නාන්සෙලාට අගෞරව කරනට මට නොහැකිය. 

ඔබතුමා බෞද්ධයින්ගෙන් සිව්පසය වළඳමින් කෑ පතේ පැහැරීම මම හෙළාදකිමි. ඔබතුමා වැනි පිළිකාවලට බුද්ධ ශාසනය තුළ ඔඩුදුවන්නට නොදී වහා ඉවත් කිරීම වගකිව යුතු භික්ෂූන්වහන්සේලාගේ වගකීමයි. ඔබතුමා සම්බුද්ධ ශාසනයට ම නින්දාවක් බව මගේ අදහසයි. ඔබතුමා උඩරට ගොස් මුසල්මානුවන් මැද සිට සිංහලයින්ට අපහස කළ ආකාරය අසා සිටීමට තරම් මගේ දෙසවන් අවාසනාවන්ත විය. 

කැලේ නසන්නට කැලේ ගසක් අවැසිය යන පිරුළ මට නැවත සිහිපත් කළේ ඔබතුමාය. ඔබතුමා ඇත්තේ මහවැලි ගඟේ හොරා වැලි ගොඩ දමන වැලි හොරුන් වෙනුවෙන් උපවාස කළ කුප්‍රකට ඉතිහාසයකි. ඔබතුමා වැනි උප්පැන්නේ සිංහලයින් විසින් මේ රටට ශාසනට කරන මහා විනාශය නැවැත්වීමට පෙර අප රජවරු කළේ, ඔවුන් උපැවිදි කොට ශාසනයෙන් නෙරපා දැමීමය. දැන් රජතුමා නම් වැඩියෙන් ම ආස ඔබතුමා වැනි අයට බැවින් ඔබතුමා ශාසනයෙන් පළවා හැරීම අනුනායක හිමිවරුන්ට භාර කටයුත්තකි. උන්වහන්සේලා ද වැඩියෙන්ම ආස ඔබතුමා වැනි අයට දැයි මම දන්නේ නැත.

ඔබතුමාට සිව්පසයෙන් උපස්ථාව කොට නිකරුණේ අකුසල් කර ගැනීමෙන් වැළකීම බෞද්ධයින්ගේ වගකීමය. එය ඔබතුමාට එතරම් ගැටලුවක් නොවන්නේ හලාල් කළ හරක් මස් ගාතයක් කොටාබා ඔබතුමාට ජීවත් විය හැකි බැවිනි. මට ඔබතුමා ගැන කිසිදු තරහක් හෝ කෝපයක් නොමැත. ඇත්තේ අනුකම්පාවකි. මෙය ඔබතුමා පෙර ආත්මයක කළ කිසියම් කරුමයක් පලිසන් දීමකැයි මම සිතමි. නපුර කලට සතටහට පැමිණෙන වෙහෙස කළ පව් පළ දී මිස දුරු වන්නේ නැත. මට දෙව්දත් තෙර ගැන ඇත්තේ අනුකම්පාවකි. සිදුහත් කුමාරයාගේ මස්සිනා වුව ද ඔහු නැවතුණේ අපායෙහිය. ඔබතුමාට දෙව්දත් එහිදී මුණගැසෙනු නියතය.

ඉඳ ඉඳ එක වෙහෙර
විඳ විඳ දහම් මනහර
සිඳ බිඳ දුක් සසර
අහෝ වටරැක නොදිටි මොක්පුර   

Wednesday, August 7, 2013

රතුපස්වලින් ෆොන්ටෙරා වෙත ...


කටේ පිට්ටුද? මොකද කතා නැත්තේ? 

රතුපස්වල සිදුවීම අපි හෙළා දකිමු. ඒ පිළිබඳ වගකිව යුත්තේ ආණ්ඩුව බව අපි නැවත කියමු. නියපොත්තෙන් කැඩිය හැකිව තිබූ දෙයක් පොරවෙන් කපන තැනට ගෙන ආවේ ආණ්ඩුවයි. ඒ අවස්ථාවේ මේ රටේ ජනතාවට දිවි හිමියෙන් ආදරය කරන ආණ්ඩු විරෝධී, රාජ්‍ය විරෝධී, බෙදුම්වාදී කල්ලි එකපෙළට ජනතාව වෙනුවෙන් කෑ ගැසූහ. හමුදාවට පලු යන්න බැන්නෝය. ඇන්කර්, මැලිබන් ඇතුලු පිටි වර්ගවල DCD අඩංගු බව අනාවරණය වන්නේ මේ අතරය. ෆොන්ටේරා නිෂ්පාදන චීනය සහ රුසියාව විසින් තහනම් කළ අතර එම සමාගම චීනයෙන් සමාව යැද ඇතැයි ද මාධ්‍ය වාර්තා කර තිබිණි. 

මේ අනුව බහු-ජාතික සමාගම් ලංකා ජනතාවට මුදලට වස පොවා තිබේ. කිරි දරුවාගේ සිට මහල්ලා දක්වා කිරි යැයි බී ඇත්තේ වසය. එය ආණ්ඩුවට නම් එතරම් ප්‍රශ්නයක් නොවන බව පැහැදිලිය. ඈනුමක් ඇර තාවකාලික තහනමක් පැනවූ ආණ්ඩුව අදාළ සමාගමේ අල්ලසට යට වන නිලධාරීන් කිහිප දෙනෙකුගේ උපදෙස් අනුව තව දිනකින් දෙකකින් ඒ තහනම ඉවත් කරනු ඇත. ඒ නිලධාරී මහත්වරුන්ට වෛද්‍ය උතුමන්ට විදේශ් සංචාර සුපිරි වාහන ලැබෙන අතර නැවත ජනතාව සුපුරුදු පරිදි වස බී ටික ටික මරු තුරුලට යනු ඇත. තහනම් කළ දැන්වීම් නැවත කරළියට එනු ඇත්තේ DCD තියෙන්නේ ලංකාවේ හදන පැලවත්ත හෝ හයිලන්ඩ් කිරිවල යැයි කීයා ගෙන ද විය හැකිය. නළාවක් කරේ එල්ලා ගත් වෛද්‍ය නළු බට්ටෙක් හෝ ඇන්ලීන් සංගා සිය පවුල නිරෝගීව කඩිසරව තබන්නේ අහවල් කිරිපිටි යැයි ඔබේ ආලින්දයේ සිට කීමට බොහෝ ඉඩ තිබේ.

එහෙත් ප්‍රශ්නය මෙය නොවේ. රතුපස්වල සිද්ධියට මහමෙර පෙරළන්නට සැදූ අයට කුමක් වීද යන්නය. මා නම් හිතුවේ රතුපස්වල සිද්ධියට ආණ්ඩුව පරසක්වල ගහන්නට හැදූ මේ පෝරිසාදයින් මේ කිරිපිටි මාෆියාවට එරෙහිව ආණ්ඩුවට ඔලුව උස්සන්න බැරිවෙන් ගසනු ඇත කියාය. රතුපස්වල සිද්ධිය අපරාධයක් නම් මෙලෙස මුළු රටකට කිරි යැයි වස පෙවීම සහගහන අපරාධයක් නොවේද? සමූලඝාතන අපරාධයක් නොවෙද? එහෙත් රතුපස්වල ජනතාව ගැන කිඹුල් හෙළු මේ කවටයින් අද නිහඬ ඇයි? නිතර අලින් ගැනම කතා කරන ඊනියා සත්ව අවිහිංසාවාදීන්ට කුමක් වීද? එදා ඉන්ද්‍රරතන හිමියන්ට ගවයෙකු වෙනුවෙන් මළා යැයි අපහස කළවුන් ෆොන්ටෙරා සමාගම අද කිරි දරුවාගේ පටන් රටක ජනතාවට වස කවමින් ටික ටික මරා දමන අනාවරණය වූ විට නිහඬ ඇයි? 

බංගලිදේශයෙන් පවා පින්තූර ගෙනැවිත් දුක හිතෙන කවි ලියා FB එකේ එල්ලා ආතල් ගත් කල්ලි ගැන, හමුදාව දකුණේ මෙහෙම නම් උතුරේ කොහොම ගහන්න ඇද්ද කියා අසමින් ජිනීවා වෙනුවෙන් කතා කළ කල්ලි ගැන, හමුදාව උතුරෙන් ඉවත් කළ යුතුය කියන කොටි හඬට සම්මාදම් වූ කල්ලි ගැන, ඒවා ෂෙයාර් කරමින් වදුරන් මෙන් හැසිරුනු කල්ලි ගැන ඔබ නැවත සිතා බැලිය යුතුය. රටකට වස පෙවීම රතුපස්වල ප්‍රශ්නයට එහා ගිය අති බැරෑරුම් ප්‍රශ්නයකි. එවන් ප්‍රශ්නවලදී නිහඬ වන මේ කල්ලි එක්තරා පිරිසක් වෙනුවෙන් කුලී වැඩ කරන බව අවබෝධ කරගත යුතුය.

Thursday, August 1, 2013

එක ප්‍රශ්නයකට එක බිල්ලක් ඉල්ලන ආණ්ඩුවක් !!!

ඉස්සර අපේ ගම්වල යක්කු සිටියහ. උන් නිතර ගැමියන්ට වැහුණු අතර යද්දෙස්සෙකු පැමිණ මන්ත්‍ර කියා වැහුණු යකාට වහා ආතූරයාගේ ශරීරයෙන් පිටව යන්නැයි පවසයි. එවිට බෑ කියන යකාට කැමති වරයක් ඉල්ලන්නැයි කී කල ඌ මිනිස් බිල්ලක් ඉල්ලයි. එවිට "තොට මොන මිනිස් බිලිද බොල අල්ලලා බැඳලා මුහුදට දාන්න කලින් මං දෙන කුකුළ බිල්ලත් අරන් වහාම ආතුරයා අතහැර පලයන්" යැයි යක්දෙස්සා යකාට තරවටු කරයි. අනතුරුව ආතුරයාගේ ආරක්ෂාවට කැප නූලක් ආතුර ගෙලෙහි බැඳෙයි. ගිවිසගත් පරිදි නොබෝ දිනකින් තොවිලයක් නටා බිල්ල දුන් පසු යකා ආතුරයා අතැර යයි.

මේ ලෙසම අද වන විට ලංකාවේ ජනතාවට සිය ප්‍රශ්න විසඳා ගැනීමට ආණ්ඩුවට බිල්ලක් දීමට සිදුව තිබේ. රොමේෂ් චානක, ඇන්ටනී ප්‍රනාන්දු ලැයිස්තුවට ඊයේ තව තරුණ නමක් එක් විය. ඒ තරුණයා මිය ගියේ ආණ්ඩුවෙන් රැකියාවක් ඉල්ලා නොවේ. වාහන පෝමිට් ඉල්ලා නොවේ. ඉල්ලා සිටියේ තමන්ට බීමට පිරිසිදු වතුර ටිකකි. ජල පෝෂක දූෂණය කරන කර්මාන්ත ශාලාව වසා දැමීමට ආණ්ඩුවේ බලධාරීන් ක්‍රියා කළේ නැත. ජනතාව හඬ තුට්ටුවකට මායිම් කළේ නැත. බැරිම තැන මහා සංඝරත්නය මරාන්තික උපවාසයකට එක් විය. ජනතාව වියරු වැටී මහා මාර්ග අවහිර කරමින් විරෝධතා පෑහ.

එවිට මේ තකතීරු ආණ්ඩුව කළේ හමුදාව ලවා අවම බලය පාවිච්චි කර බීමට ජල බිඳක් ඉල්ලා සිටි අසරණ ජනතාවට පන්න පන්නා පහර දීමය. මිනිසුන්ගේ අතපය කඩා දැමීමය. රතුපස්වල ජනතාව නුවර කොළඹ මාර්ගය වසා දැමීම නිසා මහා අර්බූදයක් නිර්මාණය වන බව කිව යුතු නොවේ. එහෙත් ප්‍රශ්නය ඔඩු දුවන තුරු කල් ඇරියේ ආණ්ඩුවයි. දයාසිරි කැන්දා ගෙන විත් ආණ්ඩුව නිදි වැද්දා මිස ජනතා දුකට ඇහුන්කන් දුන්නේ නැත. මේ ප්‍රදේශයේ දේශපාලන ප්‍රධානීන්ට විළිලැජ්ජාවක් ඇත්නම් උන් වහා ගෙදර යා යුතුය. එහෙත් විළිලැජ්ජාවක් නැති නිසා එය කිසිදා සිදු නොවනු ඇත.

උතුරේ කොටි ත්‍රස්තවාදය පරාජය කළ නිසා වියරු වැටී සිටින බෙදුම්වාදීන්ට සහ යූඇන්පී හුජ්ජ කොල්ලන්ට ආණ්ඩුව ලබා දී ඇත්තේ නියම කට ගැස්මකි. දැන් ඒ නිවට අවස්ථාවාදීහු හමුදාව සහ ජනතාව අතර ඇති සබඳතාව බිඳ දැමීමට මේ සිද්ධිය පාවිච්චි කරයි. මේ ෆේස්බුක් සිශාචයින් හමුදාවට අණ දුන් ආණ්ඩුවට නොව පහර දුන් හමුදාවට බැණ වදිති. ඔවුන් මේ ගන්නේ පරණ වාඩුවක් බව අපට පෙනේ. එහෙත් හමුදාව කර ඇත්තේ සිය රාජකාරිය පමණි. ඔවුන් වග කියන්නේ ආණ්ඩුවටය. හමුදාව ඊට බැඳි සිටිති. හමුදාව ප්‍රශ්න විසඳන්නේ එලෙසය. ඔවුහු මහත්මා ගාන්ධිගේ අනුගාමිකයෝ නොවෙති. හමුදාව වෙත කැට මුගුරුවලින් පහර දී කර ගන්නේ ප්‍රශ්නය තවත් කුරුවල් කර ගැනීම පමණි.

 එහෙයින් මේ ප්‍රශ්නයට සම්පූර්ණ වගකිව යුත්තේ ආණ්ඩුව බව ජනතාව අවබෝධ කරගත යුතුය. හමුදාවට අණ දුන්නේ ආණ්ඩුවයි. කොටින්ට පහර දීමට මෙන්ම රතුපස්වල ජනතාවට ද පහර දීමට තීන්දු කළේ ආණ්ඩුවයි. ඇතැම් විට මේ ප්‍රශ්නයට හමුදාවේ සහ පොලිසියේ කිහිප දෙනෙකුට සිය රැකියාවලින් වන්දි ගෙවීමට සිදුවනු ඇත. එහෙත් මේ වරදට වගකිව යුත්තේ ඒ ප්‍රශ්නය මේසා ඔඩු දුවන තුරු බලා සිටි කාලකන්නි ආණ්ඩුවයි. 

මේ බිල්ල ගත්තේ ආණ්ඩුවය. දැන් බිල්ල ගත් ආණ්ඩුව අර යකා මෙන් ප්‍රශ්නය නිරාකරණය කර තිබේ. අදාළ කර්මාන්ත ශාලාව වසා දැමීමටත් ඒ පිළිබඳ සොයා බලා කටයුතු කිරීමටත් දැන් ආණ්ඩුව කඩිමුඩියේ වැඩය. මේ කඩිමුඩිය කලින් තිබිණි නම් අර තරුණයා අදත් ජීවතුන් අතරය. අත පය කඩා දැමූ මිනිසුන් යහතින් ජීවත් වනු ඇත. හමුදාවට බැනුම් අහන්න සිදුවන්නේ ද නැත. එහෙත් මේ ආණ්ඩුව දැන් ඉතා සුළු ප්‍රශ්න විසඳන්නේ ද හත්පොලේ ගා ගෙනය. ආණ්ඩුව වහා බිලි ඉල්ලන යකාගේ භූමිකාව අතහැර දැමිය යුතුය. නැතහොත් ජනතාවගේ ඊළඟ තෝරාගැනීම වනු ඇත්තේ මීටත් වඩා භයානක යකෙකි. එහෙයින් දන්න යකා නිවැරදි කර ගැනීම බුද්ධිමතුන්ගේ වගකීමයි.    
 
සිය රට දේ සිරි සැප දේ !