ඔබතුමා වහාම සිවුර හැර වෙන කැමති ඇඳුමක් ඇඳගෙන පන්සලින් පිටවී යා යුතු බව මගේ අවංක අදසහයි. ඔබතුමා මුස්ලිම් ආගම් භක්තිකයෙකු ලෙස අරාබි රටක මෙසේ සිය ආගමට විරුද්ධව ප්‍රකාශයක් කළේ නම් මේ වන විට ඔබතුමා හිස ගැසුම් කා හමාරය. රටින් පැන ගියේ නම් හිසට මුදලක් නියම කොට හමාරය. යටත්විජිත සමයෙහි බුදු සසුන ආරක්ෂා කරගැනීම සඳහා ගණින්නාන්සේලා කළ කාර්යභාරය පිළිබඳ මා තුළ ඇත්තේ ගෞරවයකි. ඒ නිසා එම නම ඔබතුමාට දී ගණින්නාන්සෙලාට අගෞරව කරනට මට නොහැකිය.
ඔබතුමා බෞද්ධයින්ගෙන් සිව්පසය වළඳමින් කෑ පතේ පැහැරීම මම හෙළාදකිමි. ඔබතුමා වැනි පිළිකාවලට බුද්ධ ශාසනය තුළ ඔඩුදුවන්නට නොදී වහා ඉවත් කිරීම වගකිව යුතු භික්ෂූන්වහන්සේලාගේ වගකීමයි. ඔබතුමා සම්බුද්ධ ශාසනයට ම නින්දාවක් බව මගේ අදහසයි. ඔබතුමා උඩරට ගොස් මුසල්මානුවන් මැද සිට සිංහලයින්ට අපහස කළ ආකාරය අසා සිටීමට තරම් මගේ දෙසවන් අවාසනාවන්ත විය.
කැලේ නසන්නට කැලේ ගසක් අවැසිය යන පිරුළ මට නැවත සිහිපත් කළේ ඔබතුමාය. ඔබතුමා ඇත්තේ මහවැලි ගඟේ හොරා වැලි ගොඩ දමන වැලි හොරුන් වෙනුවෙන් උපවාස කළ කුප්‍රකට ඉතිහාසයකි. ඔබතුමා වැනි උප්පැන්නේ සිංහලයින් විසින් මේ රටට ශාසනට කරන මහා විනාශය නැවැත්වීමට පෙර අප රජවරු කළේ, ඔවුන් උපැවිදි කොට ශාසනයෙන් නෙරපා දැමීමය. දැන් රජතුමා නම් වැඩියෙන් ම ආස ඔබතුමා වැනි අයට බැවින් ඔබතුමා ශාසනයෙන් පළවා හැරීම අනුනායක හිමිවරුන්ට භාර කටයුත්තකි. උන්වහන්සේලා ද වැඩියෙන්ම ආස ඔබතුමා වැනි අයට දැයි මම දන්නේ නැත.
ඔබතුමාට සිව්පසයෙන් උපස්ථාව කොට නිකරුණේ අකුසල් කර ගැනීමෙන් වැළකීම බෞද්ධයින්ගේ වගකීමය. එය ඔබතුමාට එතරම් ගැටලුවක් නොවන්නේ හලාල් කළ හරක් මස් ගාතයක් කොටාබා ඔබතුමාට ජීවත් විය හැකි බැවිනි. මට ඔබතුමා ගැන කිසිදු තරහක් හෝ කෝපයක් නොමැත. ඇත්තේ අනුකම්පාවකි. මෙය ඔබතුමා පෙර ආත්මයක කළ කිසියම් කරුමයක් පලිසන් දීමකැයි මම සිතමි. නපුර කලට සතටහට පැමිණෙන වෙහෙස කළ පව් පළ දී මිස දුරු වන්නේ නැත. මට දෙව්දත් තෙර ගැන ඇත්තේ අනුකම්පාවකි. සිදුහත් කුමාරයාගේ මස්සිනා වුව ද ඔහු නැවතුණේ අපායෙහිය. ඔබතුමාට දෙව්දත් එහිදී මුණගැසෙනු නියතය.
ඉඳ ඉඳ එක වෙහෙර
විඳ විඳ දහම් මනහර
සිඳ බිඳ දුක් සසර
අහෝ වටරැක නොදිටි මොක්පුර
No comments:
Post a Comment