ශ්‍රී ලංකා ව්‍යවස්ථාවේ බුදු දහමට හිමි ප්‍රමුඛතාව ඉවත් කොට මේ රට අනාගමික රාජ්‍යයක් විය යුතු බව 2015 යහපාලනාණ්ඩුව යටතේ ගෙන ආ ලාල් විජේනායකගේ රට බෙදන ඔරුමිත්තනාඩු ව්‍යවස්ථාවට යෝජනා කළේ හරිනි අමරසූරිය. පහත ඡායාරූපයේ 9 වැනි පාද සටහනේ ඒ විස්තරේ තීනවා.
එදා මහා සංඝරත්නය සහ ජාතික සංවිධාන එක්ක එකතු වෙලා රටේ ජනතාව දැනුම්වත් කරලා මේ යෝජනාවලිය පරාජය කරනවා. ඒ සම්මන්ත්‍රණවලට මමත් එදා රට පුරා ගියා. 2018 ප්‍රාදේශීය සභා ඡන්දෙන් එවක ආණ්ඩුව අතුගා දමන තැනට ජන රැල්ලක් හදාගන්න එහි බලපෑම විශාල දායකත්වයක් දැක්කුවා.
අපට වසර 2500ක් බුදු දහම රැකගන්න පුළුවන් වුණේ එය රාජ්‍යත්වය සමග බැඳ තැබූ නිසායි. මහරජ ගැමුණු, ආක්‍රමණික එළාර පරාජයට සටන් වැදුණේ මාගේ මේ ව්‍යායාමය හුදෙක් රට සැප පිණිස නොව බුදු දහමේ චිරස්ථිතිය පිණිසයි කියලා ජාතියට ප්‍රතිඥාවක් දීලා.
දළදා සමිඳුගේ භාරකාරත්වය හිමි පුද්ගලයා රටේ රජු විදිහට සලකන සම්ප්‍රදාය අපේ මුතුන් මිත්තන් ගොඩනැගුවේ බුදු දහමේ ආරක්ෂාවට. "බුදු දහමට උඹලා ආරක්ෂා කොරන්න ඕන නෑ, බුදු දහම උඹලාගේ ආරක්ෂාවටයි" කියන නිරාගමික පල්ලි කපුටන්ගේ පෝස්ට් ෆේස්බුක් එකේ ශෙයාර් කරන පුස්සෝ ඉතිහාසය දන්නේ නෑ.
අවිහිංසාවාදී බුදු දහමට රාජ්‍ය ආරක්ෂාව අහිමි වුණ පැරණි බෞද්ධ රාජ්‍යය වුණු ඉන්දියාව, පාකිස්තානය, බංග්ලාදේශය, ඇෆ්ගනිස්ථානය, මැලේසියාව, ඉන්දුනීසියාව අද අබෞද්ධ රටවල්. ඇෆ්ගනිස්ථානයේ සුවිශාල බාමියන් බුද්ධ ප්‍රතිමා නිර්මාණය කරලා ඒවාට පුද පූජා කළ ඇෆ්ගන් බෞද්ධ මුතුන් මිත්තන්ගේ අබෞද්ධ මුනුබුරෝ තමයි, ඒ ප්‍රතිමා බෝම්බ දාලා බිමට සමතලා කළා.
අපි ඔරුමිත්තනාඩු ව්‍යවස්ථාව පරාජය කරලා වසර කිහිපයක් ගතවෙද්දි 1815 ඉංගිරිසිකාරයා උඩරට ගිවිසුමට දාන්නත් බයවුණ මේ අනාගමික රාජ්‍යය යෝජනාව ගෙන ආ හරිනි රටේ අගමැති පුටුවට එන එක අහම්බයක් ද?
කවදාවත් ජවිපෙ නොහිටි මාලිමා ජාතික ලැයිස්තුවෙන් ආ හරිනි කාගේ අතකොළුවක් ද? අමරපුර නිකායේ ගිහි ලේකම් හෝ භාණ්ඩාගාරික බව කියන විජිත හේරත් අගමැති ධුරයට නුසුදුසු ඇයි?
මාලිමා ප්‍රතිපත්තිය අනුව විධායක ජනාධිපති ධුරය අහෝසි කරලා අනුර දිසානායක, විලියම් ගොපල්ලව පන්නයේ රූකඩයක් කරලා, රට පාලනය කරන්නේ අනාගමික හරිනි ද?
No comments:
Post a Comment